解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之 行者，固见非於世；有 独知之虑 者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民 而教，知者 不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更 礼，不肖者拘 焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤 武不循古而 王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>